Носителями молодежной субкультуры являются неформальные объединения, в которых и заложен весь семиотический потенциал. Они различаются по характеру социальной нравственности, типу групповых ценностей. Особенностям проведения досуга. Существуют некоторые классификации молодежных организаций по направлениям их деятельности, мировоззрения Музыкальные неформальные молодежные организации. Главная цель таких молодежных организаций – прослушивание. Изучение и распространение любимой музыки. Среди «музыкальных» неформалов наиболее известны такие организации, как металлисты. Это группы, объединенные общим интересом к прослушиванию музыки в стиле рок («Хэви металл»). Другая наиболее известная молодежная организация пытается сочетать музыку с танцами. Это направление носит название брейкеры. В одном из значений брейк означает «изломанный танец» или «танец на мостовой». Неформалы этого течения объединены самозабвенной страстью к танцам, стремлением их пропагандировать и демонстрировать буквально в любой ситуации. Политикой эти ребята практически не интересуются. Стараются поддерживать хорошую спортивную форму придерживаются очень строгих правил: не употреблять алкоголь, наркотики, отрицательно относятся к курению. Неформальные организации в спорте. Ведущие представители данного течения – знаменитые футбольные фанаты. Сегодня в целом это достаточно организованные группировки, отличающиеся серьезной внутренней дисциплиной. Входящие в них подростки, как правило, хорошо разбираются в спорте, в истории футбола и т его тонкостях. Их лидеры решительно осуждают противоправное поведение, выступают против наркотиков, пьянства и других негативных явлений, хотя в среде фанатов подобные явления случаются. Близки к спортивным неформалам и те, кто именует себя «ночными всадниками». Их называют «рокерами». Рокеров объединят любовь к технике и антиобщественное поведение. Их обязательные атрибуты - мотоциклы без глушителей и специфическая экипировка. Среди неформальных организаций философской направленности выделяются хиппи. Эта молодежная субкультура была привнесена в нашу страну извне, возникнув в США и Западной Европе. Первые российские хиппи появились в конце 60-х годов, как результат увлечения в элитной молодежной среде. очередной зарубежной моды, а затем –образ жизни. Вместе с тем появился новый. Более молодежный стиль – панкизм. Они отказались от романтизма хиппи, от элитарности и новизны. Политические неформальные объединения. В данную группу неформальных молодежных организаций входят объединения людей, которые имеют активную политическую позицию. Среди политически активных молодежных группировок выделяются пацифисты, нацисты (или скинхэды), панки и др.
Пацифисты одобряют борьбу за мир; выступают против угрозы войны, требуют создания особых отношений между властью и молодежью. Скинхеды - субкультура националистического толка. В России представители этого движения предпочитают называть себя «бритоголовыми». Первое появление скинхедов относится к концу 90-х гг. XX столетия. Сколько на сегодняшний день в России националистических группировок, точно сказать невозможно. 99 % таких объединений состоит из 3 -5 человек По данным МВД, только в Москве нацистские группировки располагают 3 тремя тысячами активистов. Кроме того, еще около 30 тысяч человек, проживающих в столице, так или иначе связаны с экстремистскими организациями альтраправого толка. Что же касается молодежных группировок – скинхедов. То в столице их более10 тысяч. В настоящее время массовое движение скинхедов, в некоторых регионах страны, продолжает набирать силу, привлекая молодежь своим «правым» делом. Панки относятся к достаточно экстремистскому течению среди неформалов. Панки делятся на «левых» и «правых» и пропагандируют и пропагандируют уели «протеста против существующих меркантильных отношений в обществе». Но выступая против бюрократизма, черствости и расчетливости, они стремятся к самоутверждению в среде подобных путем резкого отрицания общепринятых вещей, демонстрации экстремизма в средствах борьбы с негативными явлениями. Разговор о неформальном движении молодежи будет не полон, если не коснуться вопроса о том, какие функции выполняют самодеятельные движения в развитии общества. Молодежные движения становятся проводником общественной энергии между местными, региональными, поколенческими и тому подобными зонами общественной жизни и ее центром - основными социально-экономическими и политическими структурами. Многие из неформалов - люди весьма неординарные, талантливые. Они проводят на улице дни и ночи напролет, не зная зачем. Этих молодых людей никто не организовывает, они стекаются сами - все очень разные, и в тоже время, все неуловимо чем-то похожие. Многие из них, молодые и полные сил, часто подвержены тоске и одиночеству. Многие из них лишены веры во что бы то ни было и оттого мучаются своей ненужностью. И пытаясь разобраться в себе, отправляются на поиски смысла жизни и приключений в неформальные молодежные объединения.
